Sir Syed Ahmad Khan. The Founder of AMU about in Hindi, English And Urdu

:Sir Syed Ahmad Khan:

Sir Syed Ahmad Khan (1817–1898) was a pioneering figure in South Asian history. He was a social reformer, Islamic modernist, philosopher, educator, and political thinker. He is commonly known as the founder of the Aligarh Movement, which sought to promote the educational and social advancement of Muslims in British India.

(सर सैयद अहमद खान (1817-1898) दक्षिण एशियाई इतिहास के अग्रणी व्यक्ति थे। वह एक समाज सुधारक, इस्लामी आधुनिकतावादी, दार्शनिक, शिक्षक और राजनीतिक विचारक थे। उन्हें आमतौर पर अलीगढ़ आंदोलन के संस्थापक के रूप में जाना जाता है, जिसने ब्रिटिश भारत में मुसलमानों की शैक्षिक और सामाजिक उन्नति को बढ़ावा देने की मांग की थी।)

Sir Syed was born in Delhi on October 17, 1817, into a family of Mughal administrators and scholars. His father, Mir Muttaqi, was a high-ranking official in the court of the Mughal emperor, Akbar II. His mother, Azis-un-Nisa, was a highly educated woman of Persian descent.

(सर सैयद का जन्म दिल्ली में 17 अक्टूबर, 1817 को मुगल प्रशासकों और विद्वानों के परिवार में हुआ था। उनके पिता, मीर मुत्तकी, मुगल सम्राट अकबर द्वितीय के दरबार में एक उच्च पदस्थ अधिकारी थे। उनकी माँ, अज़ीस-उन-निसा, फ़ारसी मूल की एक उच्च शिक्षित महिला थीं।)

Sir Syed was educated at home by private tutors and later attended a madrasa in Delhi. He studied Islamic law and theology, Persian, Arabic, and Urdu, and went on to work in the courts of the Mughal Empire.

(सर सैयद को घर पर निजी ट्यूटर्स द्वारा शिक्षित किया गया था, और बाद में उन्होंने दिल्ली के एक मदरसे में पढ़ाई की। उन्होंने इस्लामी कानून और धर्मशास्त्र, फारसी, अरबी और उर्दू का अध्ययन किया और मुगल साम्राज्य की अदालतों में काम किया।)

In 1838, Sir Syed moved to British India and began a career in the Civil Service. He worked as an administrator in several departments, including the Judicial Department, Revenue Department, and Education Department.

(1838 में, सर सैयद ब्रिटिश भारत चले गए और सिविल सेवा में अपना करियर शुरू किया। उन्होंने न्यायिक विभाग, राजस्व विभाग और शिक्षा विभाग सहित कई विभागों में प्रशासक के रूप में काम किया।)

Sir Syed soon became disillusioned with the British colonial rule and its impact on the Indian people. He believed that the British were intent on destroying Indian culture and civilization. To counter this, he worked to reform the educational system and promote the use of the English language in India.

(जल्द ही सर सैयद का ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन और भारतीय लोगों पर इसके प्रभाव से मोहभंग हो गया। उनका मानना था कि अंग्रेज भारतीय संस्कृति और सभ्यता को नष्ट करने पर आमादा थे। इसका मुकाबला करने के लिए, उन्होंने शैक्षिक प्रणाली में सुधार और भारत में अंग्रेजी भाषा के प्रयोग को बढ़ावा देने के लिए काम किया।)

In 1858, Sir Syed founded the Scientific Society of Aligarh, which encouraged scientific inquiry and the use of English as a medium of instruction. He also founded the Muhammadan Anglo-Oriental College (now Aligarh Muslim University) in 1875. He was a strong advocate of the need for modern education among Indian Muslims and believed that without it, they would remain socially and economically backward.

(1858 में, सर सैयद ने अलीगढ़ की साइंटिफिक सोसाइटी की स्थापना की, जिसने वैज्ञानिक जांच और शिक्षा के माध्यम के रूप में अंग्रेजी के उपयोग को प्रोत्साहित किया। उन्होंने 1875 में मुहम्मडन एंग्लो-ओरिएंटल कॉलेज (अब अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय) की भी स्थापना की। वह भारतीय मुसलमानों के बीच आधुनिक शिक्षा की आवश्यकता के प्रबल समर्थक थे, और उनका मानना था कि इसके बिना, वे सामाजिक और आर्थिक रूप से पिछड़े रहेंगे।)

Sir Syed was also a prolific writer, publishing works on a variety of topics, including politics, history, theology, and literature. His works include Asbab-e-Baghawat-e-Hind (The Causes of the Indian Rebellion), Tehzib-ul-Akhlaq (The Cultivation of Morals), and Tafsir-ul-Quran (A Commentary on the Quran).

(सर सैयद एक विपुल लेखक भी थे, उन्होंने राजनीति, इतिहास, धर्मशास्त्र और साहित्य सहित विभिन्न विषयों पर काम प्रकाशित किया। उनकी रचनाओं में असबाब-ए-बघावत-ए-हिंद (भारतीय विद्रोह के कारण), तहजीब-उल-अखलाक (नैतिकता की खेती), और तफ़सीर-उल-कुरान (कुरान पर एक टिप्पणी) शामिल हैं।)

Sir Syed died on March 27, 1898, in Aligarh, Uttar Pradesh. He is remembered as a pioneer of modern thought, who championed the cause of Indian Muslims and fought for the education and social upliftment of his fellow countrymen.

(सर सैयद की मृत्यु 27 मार्च, 1898 को उत्तर प्रदेश के अलीगढ़ में हुई थी। उन्हें आधुनिक विचारों के अग्रणी के रूप में याद किया जाता है, जिन्होंने भारतीय मुसलमानों के हितों का समर्थन किया और अपने साथी देशवासियों की शिक्षा और सामाजिक उत्थान के लिए संघर्ष किया।)

In Urdu

(سرسید احمد خان (1817–1898) جنوبی ایشیا کی تاریخ کی ایک سرکردہ شخصیت تھے۔ وہ ایک سماجی مصلح، اسلامی جدیدیت پسند، فلسفی، استاد اور سیاسی مفکر تھے۔ انہیں عام طور پر علی گڑھ تحریک کے بانی کے طور پر جانا جاتا ہے، جس نے علی گڑھ تحریک کی قیادت کی۔ انگریزوں نے ہندوستان میں مسلمانوں کی تعلیمی اور سماجی ترقی کو فروغ دینے کی کوشش کی۔)

(سرسید 17 اکتوبر 1817 کو دہلی میں مغل حکمرانوں اور علماء کے خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد میر متقی مغل بادشاہ اکبر دوم کے دربار میں ایک اعلیٰ عہدے پر فائز تھے۔ ان کی والدہ عزیز ان -نساء، وہ فارسی نژاد ایک اعلیٰ تعلیم یافتہ خاتون تھیں۔)

(سرسید نے گھر پر پرائیویٹ ٹیوٹرز سے تعلیم حاصل کی، اور بعد میں دہلی کے ایک مدرسے میں تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے اسلامی قانون اور دینیات، فارسی، عربی اور اردو کی تعلیم حاصل کی، اور مغلیہ سلطنت کی عدالتوں میں کام کیا۔)

(1838 میں، سر سید برٹش انڈیا چلے گئے اور سول سروس میں اپنے کیرئیر کا آغاز کیا۔ انہوں نے کئی محکموں میں ایڈمنسٹریٹر کے طور پر کام کیا، جن میں جوڈیشل ڈیپارٹمنٹ، محکمہ ریونیو اور محکمہ تعلیم شامل ہیں۔)

(سرسید جلد ہی برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی اور ہندوستانی عوام پر اس کے اثر و رسوخ سے مایوس ہو گئے۔ ان کا ماننا تھا کہ انگریز ہندوستانی ثقافت اور تہذیب کو تباہ کرنے پر تلے ہوئے ہیں۔ اس کا مقابلہ کرنے کے لیے، انھوں نے ہندوستان میں تعلیمی نظام کی اصلاح اور تعلیم کو فروغ دینے کی کوشش کی۔ ) انگریزی زبان کے استعمال کو فروغ دینے کے لیے کام کیا۔)

(1858 میں، سر سید نے علی گڑھ کی سائنٹفک سوسائٹی کی بنیاد رکھی، جس نے سائنسی تحقیقات اور انگریزی کے ذریعہ تعلیم کے استعمال کی حوصلہ افزائی کی۔ اس نے 1875 میں محمڈن اینگلو اورینٹل کالج (اب علی گڑھ مسلم یونیورسٹی) کی بھی بنیاد رکھی۔ وہ ایک مضبوط شخصیت تھے۔ ہندوستانی مسلمانوں میں جدید تعلیم کی ضرورت کے حامی، اور یقین رکھتے تھے کہ اس کے بغیر وہ سماجی اور اقتصادی طور پر پسماندہ رہیں گے۔)

(سرسید ایک نامور مصنف بھی تھے، سیاست، تاریخ، الہیات اور ادب سمیت مختلف موضوعات پر کام شائع کرتے تھے۔ ان کی تصانیف میں اصبغۃ بغضوت ہند (بغاوت ہند کے اسباب)، تہذیب الاخلاق شامل ہیں۔ (اخلاق کی نشوونما)، اور تفسیر القرآن (قرآن کی تفسیر)۔

(سرسید کا انتقال 27 مارچ 1898 کو علی گڑھ، اتر پردیش میں ہوا۔ انہیں جدید فکر کے علمبردار کے طور پر یاد کیا جاتا ہے، جنہوں نے ہندوستانی مسلمانوں کے کاز کی حمایت کی اور اپنے ہم وطنوں کی تعلیم اور سماجی ترقی کے لیے کام کیا۔) جدوجہد کی۔)